鏡心 水墨紙本 扇面
17.5×50cm 約0.8平尺
題識(shí)：潯之仁兄屬。陳寶琛。
鈐?。?/span>陳伯潛（朱白）
釋文：夫人識(shí)在賢明，用在斷割。不分涇渭，余何足云。仆今所制，不師古法。探文墨之妙有，索萬(wàn)物之元京。以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。雖跡在塵壤，而志出云霄，靈變無(wú)常，務(wù)干飛動(dòng)，或若擒虎飛豹，而強(qiáng)梁弩攫之形，執(zhí)蛟螭，見(jiàn)蚴蟉盤(pán)旋之勢(shì)。
陳寶琛 1934 年作 楷書(shū)自作詩(shī)
鏡框 水墨紙本 扇面
18×51cm 約0.8平尺
題識(shí)：寄題米元暉瀟湘圖。寫(xiě)似養(yǎng)源世十一兄博笑，八十六叟陳寶琛。
鈐?。?/span>陳伯潛（朱白）
釋文：畫(huà)禪榜室咸福宮，名跡精鑒羅思翁。瀟湘圖出虎兒筆，陰?kù)V昏曉交溟蒙。裕陵題識(shí)至四五，謂與老米家法同。云山卷在喜璧合，輝映羲獻(xiàn)寶笈中。通靈轉(zhuǎn)劫七十載，滇徼萬(wàn)里誰(shuí)能蹤？誰(shuí)知吳船已收載，夜窗貫月光騰虹。主人名齋準(zhǔn)寶晉，攤卷云?？諒?fù)空。三湘九疑落幾席，胸次豈直吞云夢(mèng)？此圖南渡推第一，紫陽(yáng)兩跋魁群公。石田垂老渴一睹，況我旅寄尤衰癃。石渠校秘總泡影，昔恨相失今容逢。寒具不設(shè)儻弗吝，掛帆早晚江南東。
陳寶琛的書(shū)法沒(méi)有跟隨晚清民國(guó)書(shū)家的從金石碑刻追求強(qiáng)烈表現(xiàn)力和個(gè)性的大流，同樣從金石來(lái)，陳寶琛的書(shū)法取法歐柳又融入唐碑，講究精嚴(yán)與典雅之風(fēng)，被時(shí)人譽(yù)為“伯潛體”。特別是他的楷書(shū)小字，當(dāng)它們?cè)谏让嫔箱佌归_(kāi)來(lái)時(shí)，每一個(gè)字都那么持重端莊，偏瘦長(zhǎng)的結(jié)體，又融入了冷然而恬靜的趣味，這難得的典雅華美氣韻加入了唐碑的金石味，像是冬日的白梅，細(xì)碎地散發(fā)出來(lái)自靈魂深處的芬芳，絕無(wú)半分世俗氣，這便是“伯潛體”書(shū)法所生出的生命力，如案頭一縷沉香般綿長(zhǎng)不絕。“書(shū)法直追漢唐，海內(nèi)之士，以得片紙只字為榮”，并非過(guò)譽(yù)之詞。
潘主蘭 篆書(shū)《孔子世家贊》
鏡框 水墨紙本
107×51cm 約4.9平尺
題識(shí)：潘主蘭。
鈐印：潘（白）、詩(shī)人（朱）
釋文：太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀(guān)仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，歿則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！
出版：1.《書(shū)法雜志》P29，上海書(shū)畫(huà)出版社，1984年第六期。
2.《潘主蘭詩(shī)書(shū)畫(huà)印》P12，福建人民出版社，1996年。
3.《潘主蘭紀(jì)念文集》P226，福建美術(shù)出版社，2002年。
4.《啟功潘主蘭書(shū)畫(huà)集》P125，江西美術(shù)出版社，2013年。
5.《素心 南北兩蘭亭特輯》P50，福州市美術(shù)館，2014年第一期。
潘主蘭 1973 年作 篆書(shū)臨漢碑額
鏡框 水墨紙本 扇面
18.5×49.5cm 約0.8平尺
題識(shí)：水官同志之扇，潘主蘭臨漢碑額，一九七三年七夕。
鈐?。?/span>主蘭（白）
釋文：漢循吏故聞熹長(zhǎng)韓仁銘，白石神君碑。漢故彀城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌。三公之碑。漢故涼州刺史魏君之碑。漢幽州刺史朱君碑，漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑。漢故司隸校尉忠惠父魯君碑。
潘主蘭 梅蘭竹石圖
鏡框 設(shè)色紙本 扇面
18.5×49.5cm 約0.8平尺
題識(shí)：水官同志雅賞，潘主蘭畫(huà)年六十五。
鈐印：主蘭（朱）
在近現(xiàn)代閩籍藝壇上頗具盛名的潘主蘭，也是一位典型的“金石氣”書(shū)家，他與啟功并稱(chēng)“南北兩蘭亭”，其“字外出力中藏棱”的甲骨文書(shū)法令人印象深刻，他的篆書(shū)同樣也將以刀刻骨的風(fēng)味融于篆書(shū)其中，他的篆書(shū)《孔子世家贊》中，每一個(gè)文字都充滿(mǎn)了立體感，起筆和收筆如刀刻般爽利，骨力強(qiáng)勁之中內(nèi)蘊(yùn)渾厚，可堪賞讀，這樣骨棱瘦硬的“金石氣”何嘗不能讓我們感受到流轉(zhuǎn)其中的生命力？
陳子奮 白描風(fēng)蘭
鏡框 水墨紙本
30.5×16cm 約0.4平尺
題識(shí)：陳子奮寫(xiě)于小西湖。
鈐?。?/span>子奮（朱）
出版：《陳子奮白描花卉冊(cè)》P106，上海人民美術(shù)出版社，1959年。
陳子奮 雀菊長(zhǎng)春
立軸 設(shè)色紙本
101.5×35cm 約3.2平尺
題識(shí)：陳子奮意薌寫(xiě)于福州。
鈐?。?/span>陳子奮?。ò祝?、子奮翁（朱）、子翁（朱）
閩地濕潤(rùn)溫暖的氣候、蓊郁的林木花草、繁多的珍禽異獸……孕育出了金石氣中追求生命力的閩籍藝術(shù)家——當(dāng)然不僅是在書(shū)法中，提到充滿(mǎn)“金石氣”的作品，繪畫(huà)也毫不遜色——譬如陳子奮的白描花卉行轉(zhuǎn)頓挫的豐富變化，以及如刀般緩緩而行的用筆，哪怕僅僅是一根線(xiàn)條，都彰顯著金石篆刻般的韻律節(jié)奏之美。這種流轉(zhuǎn)于線(xiàn)條上的韻律美，又與花鳥(niǎo)的盎然生命力相合。“別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開(kāi)處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。”他的白描風(fēng)蘭，仿佛隨著那些提收轉(zhuǎn)折的白描線(xiàn)條，在風(fēng)中輕盈搖曳，又如同擁有著平和而起伏的呼吸，穩(wěn)健而靈動(dòng)?；ǘ溆L(fēng)含露的姿態(tài)，因金石線(xiàn)條而多了典雅，少了輕浮。
鄭乃珖 1964 年作 蓬萊情侶
鏡框 設(shè)色紙本
畫(huà)心：49.5×52cm 約2.3平尺；詩(shī)堂：19.5×52cm 約0.9平尺
題識(shí)：鄭乃珖。
鈐印：乃珖之?。ò祝?、璧嘯翁（朱）、鄭乃珖印（白）
詩(shī)堂題識(shí)：蓬萊情侶。璧壽翁題。此三十年前舊作也。甲戌荔夏，郭明俊先生屬為重加署款，以期留念。
詩(shī)堂鈐?。?/span>乃珖草草（白）、笨伯（白）、乃珖畫(huà)（白）、鄭氏（白）
出版：《乃珖畫(huà)選》P2，河北美術(shù)出版社，1987年。
比起陳子奮用宛轉(zhuǎn)穩(wěn)健的筆法畫(huà)輕盈的風(fēng)蘭，鄭乃珖則以同樣金石氣十足的飛白筆墨畫(huà)白描龜背竹以襯托那絨羽蓬松、色彩斑斕的鴛鴦。還有什么呢？還有鄭雅風(fēng)那于見(jiàn)證著時(shí)光的佛教壁畫(huà)前梳理潔白羽毛的鶴，這是古老靜默的“金石氣”與當(dāng)下鮮活的“生命力”的交匯；還有謝振甌的《綠天庵圖》古彩礦質(zhì)的設(shè)色染就的一片幽深的綠意；是林鍇跌宕奇趣、老辣堅(jiān)實(shí)的金石線(xiàn)條下鮮活生動(dòng)的紅衣鐘馗……
筆墨的金石氣與意象的生命力，在閩籍書(shū)畫(huà)家的筆下，找到了最自然的契合點(diǎn)。
鄭雅風(fēng) 靜立
鏡框 設(shè)色紙本
93×111cm 約9.3平尺
鈐印：鄭（朱）
出版：《鄭雅風(fēng)工筆畫(huà)集》P40，西冷印社出版社，2000年。
謝振甌 戊寅（1998 年）作 綠天庵圖
鏡心 設(shè)色紙本
111×42cm 約4.2平尺
題識(shí)：綠天庵圖。少年上人號(hào)懷素，嘗于故里種芭蕉萬(wàn)株以供揮灑，名其居曰綠天盦。而棄筆堆積埋于山下堆稱(chēng)筆冢。戊寅元宵佳節(jié)觀(guān)二玄社出版藏真自敘帖，感而作此。振甌。
鈐印：振甌（白）、般若（朱）、實(shí)無(wú)余習(xí)（白）、昂須我有（朱）
林鍇 丙寅（1986 年）作 鐘馗
鏡心 設(shè)色紙本
80.5×46cm 約3.3平尺
題識(shí)：覺(jué)圓兄方家一粲，丙寅夏林鍇。
鈐印：鍇作（白）
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