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竹筠清供
                  ——淺說(shuō)留青竹刻藝術(shù)
文/唐穎
留青竹刻又稱作“皮雕”，是利用竹子表面的一層竹青（也叫做竹筠）進(jìn)行藝術(shù)雕刻而將雕刻圖案之外的竹青鏟去露出竹肌層的竹刻工藝，由于雕刻中留用了竹青的部分，因此留青竹刻屬于陽(yáng)刻工藝，同時(shí)綜合了減地陽(yáng)文、陰刻和繪畫(huà)中的“退暈”效果。它也是竹刻藝術(shù)中難度最大的一種工藝技法，要求創(chuàng)作者具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和筆墨功底：天然的竹青層面光滑細(xì)膩、薄如紙帛，創(chuàng)作者需要在其上巧施工藝，描、刻、挖、刮，使刀法與繪畫(huà)筆法相互融合，將這一層薄薄的竹青揮運(yùn)到極致，利用竹青與竹肌在肌理與色彩上的差異加以區(qū)分，借竹青去留的多少形成起伏的花紋并分出層次。更值得一提的是，留青竹刻所選用的是經(jīng)過(guò)特殊工藝處理之后的竹料，竹青一層褪去原本的青嫩顏色而轉(zhuǎn)為淡雅溫和的象牙黃色，潔凈光滑，雅致無(wú)比，而竹青層下方的竹肌則是淡淡的赭色，與象牙黃的竹青相互映襯，由于保留的竹青層的厚薄的不同，留青較厚的部分突出而明亮，留青較薄的部分則隱隱透出其下方竹肌的赭色，顯得較為深沉，通過(guò)創(chuàng)作者對(duì)于竹青厚薄的把握，留青竹刻的畫(huà)面產(chǎn)生了層次極其豐富的立體效果，明暗過(guò)渡自然而富有變化。并且，隨著留青竹刻收藏時(shí)間的久遠(yuǎn)，竹刻作品表面便會(huì)逐漸產(chǎn)生濃厚的包漿，頗有玉質(zhì)，竹肌層經(jīng)歷自然氧化的過(guò)程，顏色逐漸加深，留青部分則始終淡雅潔凈，對(duì)比效果便越發(fā)明顯，使作品越發(fā)濃淡分明，充滿了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味，表現(xiàn)出“墨分五色”的視覺(jué)趣味和濃厚的意境神韻，給人淡雅、清秀、高雅古樸的藝術(shù)享受。因此，留青竹刻從古至今，都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，留青竹刻具有非常悠久的歷史。迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的留青竹刻實(shí)物作品可追溯到唐代，收藏于日本的唐代吹管竹樂(lè)器尺八上已經(jīng)使用了留青工藝，全器布滿了陰線細(xì)刻的花草、樹(shù)木、仕女等等紋飾，但尚未表現(xiàn)出豐富的層次，只是簡(jiǎn)單地去掉紋飾之外的竹青而已。到了宋代，由于文人對(duì)竹渾然天成的自然之美的熱愛(ài)和推崇，竹刻工藝品受到了宋人的偏愛(ài)，因此留青竹刻的技法得到了進(jìn)一步地發(fā)展，刻制更加精細(xì)，產(chǎn)生了天成之美和人巧之工的分野。明代后期，文房用具和書(shū)齋雅玩成為士大夫們的一時(shí)風(fēng)潮，為滿足文人們對(duì)于文房諸器的藝術(shù)和審美要求，此時(shí)的留青竹刻的題材突破了傳統(tǒng)而單調(diào)的紋飾束縛，開(kāi)始與中國(guó)文人畫(huà)結(jié)合，使得留青竹刻工藝的藝術(shù)品位得到了充分的提高并迅速地發(fā)展起來(lái)。

到了現(xiàn)代，留青竹刻工藝在繼承古法的基礎(chǔ)上，無(wú)論在工藝技巧還是題材選擇方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和豐富，成為收藏界和拍賣(mài)市場(chǎng)不可或缺的品類(lèi)之一，涌現(xiàn)了不少工藝精湛的創(chuàng)作者，也產(chǎn)生了許多工絕的作品。此次東南當(dāng)代工藝美術(shù)精品專(zhuān)場(chǎng)中就推出了數(shù)量相當(dāng)豐富、頗具逸趣的留青竹刻拍品。留青竹刻這種將書(shū)畫(huà)與雕刻結(jié)合在一起的藝術(shù)，可謂“內(nèi)含墨趣，外現(xiàn)刀味”，歷代都作為王公貴族與文人雅士的賞玩之物，如今走入民間收藏的留青竹刻依然充滿了藝術(shù)價(jià)值，在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新中不改其優(yōu)雅的審美韻味。